草木本无心,何求美(měi)人(rén)折的意思(sī)草木的(de)有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折(zhé)全(quán)诗是“草木有本心，何求美人折”的意思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢的。

　　关于草木本无心,何求美人折的意思草木的(de)有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人折全诗(shī)以及草(cǎo)木本无心,何(hé)求美(měi)人折的意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无心何求美(měi)人折(zhé)的(de)意思，草木本无心何(hé)求美人折全诗，草(cǎo)木(mù)本有心,何求美人(rén)折(zhé)，草木本无心何(hé)须美人折原文等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识(shí)：

草木本无心,何求美人折的意思(sī)草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无(wú)心(xīn)何(hé)求美(měi)人(rén)折(zhé)全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的(de)意(yì)思(sī)是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者(zhě)折断呢。

　　此句(jù)出自唐代诗人张九龄所(suǒ)作(zuò)的(de)一首五言诗，名字(zì)为(wèi)《感(gǎn)遇·其一(yī)》，原(yuán)文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折”。

　　《感遇(yù)十二(èr)首(shǒu)》为(wèi)唐朝大(dà)臣张九龄遭谗(chán)贬谪后所作的组诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发了作者的(de)身世感慨，表(biǎo)现了作者(zhě)的理想操(cāo)守，是其五言(yán)古(gǔ)诗(shī)的代表作。

解释一(yī)下 “草木有本心，何(hé)求美人折” 的(de)意思?

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”这两句诗的意(yì)思是：草(cǎo)木散(sàn)发(fā)香(xiāng)气源于(yú)天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏(shǎng)者(zhě)攀(pān)折(zhé)呢！出(chū)自(zì)唐(táng)代张九龄《感(gǎn)遇(yù)十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指美(měi)好的三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口人，是(shì)引兰桂风致同茄(jiā)竖(shù)调的隐(yǐn)逸(yì)之士。

　　美(měi)人由于闻到了(le)兰桂(guì)的(de)芬芳，因而发生爱慕之(zhī)情(qíng)。

　　“闻(wén)风”二字来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师(shī)也，伯夷柳下惠是(shì)也，故闻(wén)伯夷(yí)之(zhī)风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠(huì)之风者(zhě)，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百世之下(xià)闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到美(měi)好(hǎo)的东西而改(gǎi)变自我的追求，可(kě)见(jiàn)美对人的教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人(rén)因为兰桂的特(tè)质而(ér)受到感召，改变自(zì)己(jǐ)的品质。

　　美人(rén)所以为美(měi)人，品质本身(shēn)就是(shì)好的(de)，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美(měi)人折”，林栖的(de)美人既(jì)然闻风相悦，那么，如果兰桂(guì)有知觉的话(huà)，应当(dāng)是很乐意让这(zhè)三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不是(shì)为了(le)让(ràng)美人来折(zhé)的。

　　贤人君子们像兰桂一样(yàng)，他们洁身自好，努力进德(dé)修业，只是尽他们做为一个(gè)人的本(běn)分，并非是为了借(jiè)这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功(gōng)迅(xùn)樱名富(fù)贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻(wén)风坐相(xiāng)悦。

　　草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天(tiān)里的桂花(huā)皎洁(jié)清新。

　　世间(jiān)的草木勃勃的(de)生机，自然(rán)顺应了美好(hǎo)的季(jì)节。

　　谁(shuí)想(xiǎng)到山林(lín)隐逸的(de)高人(rén)，闻到(dào)芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗(chán)被(bèi)贬为荆州(zhōu)长(zhǎng)史时所作，诗人(rén)托物言志，以春兰和(hé)秋桂的芳(fāng)洁品(pǐn)质，来比(bǐ)喻自(zì)己(jǐ)守正不(bù)阿的(de)高尚节操；以(yǐ)春兰和秋桂不(bù)因(yīn)无(wú)人采折而失(shī)去(qù)芬(fēn)芳(fāng)美质，来比喻自(zì)己的(de)志洁行芳(fāng)，不求人(rén)知的高雅(yǎ)情(qíng)怀。

　　诗(shī)的前(qián)四句说(shuō)兰、桂这(zhè)些“草木君子”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明(míng)月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春(chūn)、秋因兰(lán)、桂而成为(wèi)美好的季节。

　　这(zhè)里既包含(hán)了朴(pǔ)素的历(lì)史唯物(wù)主义思想，说明了时势造(zào)英雄，英雄壮时势的客观辩证(zhèng)法；也表达了真(zhēn)正的贤(xián)人志(zhì)士(shì)只有在政(zhèng)治(zhì)开明(míng)的时(shí)代才能施展自(zì)己的才华抱负的(de)思(sī)想，流露(lù)了自己(jǐ)对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参考资料(liào)来源：百度百科——感遇·其(qí)一

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口