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草木本无心,何求美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人折全诗

　　“草沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思木有本心，何求美人(rén)折”的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观(guān)赏者折断呢。

　　此句出自(zì)唐代诗人张九龄所作的(de)一首五言诗，名(míng)字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木(mù)有本心，何(hé)求美(měi)人(rén)折”。

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身(shēn)世(shì)感慨，表现了作者的理想操守，是其五言(yán)古诗(shī)的代表(biǎo)作。

解(jiě)释一下 “草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”这两(liǎng)句诗的意(yì)思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！出自唐代张九龄(líng)《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美人(rén)并不是指美丽的女人，而是(shì)指美(měi)好的人(rén)，是引兰桂风致同茄竖调的(de)隐(yǐn)逸(yì)之士(shì)。

　　美人由于闻到了兰桂的芬(fēn)芳，因而(ér)发生(shēng)爱慕之情(qíng)。

　　“闻风(fēng)”二字来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故(gù)闻伯夷(yí)之风者(zhě)，元夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳下惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百(bǎi)世之上(shàng)，百世之下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受(shòu)到美好的东西而改变(biàn)自我的(de)追求(qiú)，可见美对人的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召，改变自(zì)己的(de)品质。

　　美(měi)人所以为美人，品质本身就是(shì)好的，而(ér)与兰桂(guì)品质(zhì)相映(yìng)，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美(měi)人折”，林栖的美人既(jì)然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是很(hěn)乐意让这些美人来折花(huā)欣(xīn)赏了。

　　但是草木自有他的(de)品(pǐn)质，并(bìng)不是为了(le)让美(měi)人(rén)来(lái)折的(de)。

　　贤(xián)人君子们像兰桂一(yī)样，他们洁(jié)身自好，努力进德修业，只是尽他们(men)做为(wèi)一(yī)个(gè)人的本分，并非(fēi)是为了借这(zhè)些来(lái)博得外界(jiè)的赞誉(yù)、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一(yī)》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生(shēng)意(yì)，自尔为(wèi)佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐(zuò)相(xiāng)悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的(de)幽兰翠(cuì)叶纷披(pī)，秋(qiū)天里(lǐ)的桂花皎洁清新。

　　世间(jiān)的草木勃勃的生机，自然顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁(shuí)想到山林隐逸的高人，闻(wén)到芬(fēn)芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气(qì)源于(yú)天(tiān)性，怎么会求观赏者(zhě)攀折(zhé)呢(ne)！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗(shī)系张九龄遭(zāo)谗被贬为(wèi)荆州(zhōu)长史时(shí)所作，诗人(rén)托物言志，以春(chūn)兰和秋桂的芳洁品质，来比喻(yù)自己(jǐ)守(shǒu)正不阿的高尚(shàng)节(jié)操；以春兰和秋桂不因无人采折而失(shī)去芬芳美质，来(lái)比喻自己的志洁行(xíng)芳，不求(qiú)人知的高(gāo)雅情(qíng)怀。

　　诗(shī)的前(qián)四(sì)句(jù)说兰、桂这些“草(cǎo)木(mù)君子”只(zhǐ)要逢时就会欣(xīn)欣(xīn)向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹(chuī)拂(fú)下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花(huā)在仲(zhòng)秋明月的辉映(yìng)下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发，也给季(jì)节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含了(le)朴(pǔ)素的历史(shǐ)唯物主义思想，说明了时势(shì)造英雄(xióng)，英雄壮(zhuàng)时势的客观(guān)辩证法；也表(biǎo)达了真正的贤人志(zhì)士只有(yǒu)在政治开明的时(shí)代(dài)才能(néng)施展自己(jǐ)的才(cái)华(huá)抱(bào)负(fù)的(de)思想，流露了自己对重新“遇时”的渴(kě)望(wàng)。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科(kē)——感遇(yù)·其一

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