清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王-腾众软件科技有限公司

清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴(yīn)肖(xiào)指的是哪几个生肖，阴肖指(zhǐ)的是哪几个生肖呢是牛(niú)；兔；蛇；羊；鸡；猪的。

　　关于阴肖指的是(shì)哪几(jǐ)个生肖，阴(yīn)肖指的(de)是哪几个生肖呢以(yǐ)及阴(yīn)肖指的是哪几个生肖呢，阴(yīn)肖指的(de)是哪几(jǐ)个生肖和动物(wù)，阴肖分别(bié)是什么(me)生肖，阴肖是指什么生(shēng)肖，十二生肖中(zhōng)的阴肖是什么肖等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)的生活小知识：

阴肖指(zhǐ)的是哪几个(gè)生肖，阴肖指的是哪几个(gè)生肖呢

　　是牛(niú)；

　　兔；

　　蛇；

　　羊(yáng)；

　　鸡；

　　猪的。

　　阴肖是指牛、兔(tù)、蛇、羊、鸡(jī)、猪，这几个双数生肖，十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生(shēng)肖都(dōu)有丰富的传说，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系(xì)统，成为(wèi)民间文(wén)化中的形象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命(mìng)年(nián)等。

　　古人将(jiāng)黄道与赤(chì)道附(fù)近的恒星分为(wèi) 二十八星宿。

　　二(èr)十(shí)八(bā)宿(sù)也(yě)分别代表(biǎo)一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等分(fēn)十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生(shēng)肖与(yǔ)二十八星宿存在对应(yīng)关系。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为，二十八(bā)种(zhǒng)动物(wù)配属(shǔ)二十八星宿，并以(yǐ)七曜统(tǒng)之，成女(nǚ)土蝠，虚日(rì)鼠，危月(yuè)燕(yàn)，子也(yě)的格(gé)局。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为，二十八(bā)宿(sù)配动(dòng)物即前十(shí)二属(shǔ)加一(yī)倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现(xiàn)十二生肖为基础(chǔ)凑齐二(èr)十八种星(xīng)宿动物。

　　但(dàn)该说难(nán)免有附(fù)会，二(èr)八星宿配动物的记载要晚(wǎn)于(yú)十二生肖。

秦简(jiǎn)证实至少秦朝时已(yǐ)有十二生肖(xiào)

　　1975年12月，湖(hú)北云梦(mèng)睡虎地发掘两批秦(qín)代竹简，其中(zhōng)一篇叫《日出·盗者》的文章引起了(le)学者们(men)的高度重视，因为上面清楚地(dì)记载了十二(èr)生肖（见下图），只是与如今的相比略有不同。

　　1986年4月，甘肃(sù)天水放马滩秦代(dài)墓葬出土(tǔ)甲(jiǎ)、乙(yǐ)两种《日书》竹简，年(nián)代(dài)与(yǔ)睡虎(hǔ)地秦简相近，甲种竹简也(yě)有盗者(zhě)的记录(lù)，与现(xiàn)代生肖(xiào)相(xiāng)比，除辰虫巳鸡外，其余(yú)完全(quán)相同：

　　甘肃放马滩甲种竹(zhú)简十(shí)二生肖：子，鼠(shǔ)矣。

　　丑(chǒu)，牛矣。

　　寅，虎矣(yǐ)。

　　卯，兔(tù)矣。

　　辰，虫矣。

　　巳，蛇矣。

　　午，马矣(yǐ)。

　　未，羊(yáng)矣。

　　申，猴矣(yǐ)。

　　酉，鸡矣。

　　戌，犬矣。

　　亥，豕(shǐ)矣。

　　毫无疑问，这两批秦(qín)简(jiǎn)的出(chū)土，表明(míng)先(xiān)秦时代(dài)中国已有十二生肖说，改写了生肖文化(huà)始于(yú)东汉(hàn)的历史(shǐ)，推翻了(le)印度起源说、北(běi)俗或北狄起(qǐ)源说等，生肖文化在中国(guó)的历史远(yuǎn)比想象(xiàng)的还要久远。

　　学(xué)者饶宗颐考证指出：十二兽之(zhī)形成(chéng)，已在先秦时……汉(hàn)时十(shí)二属名已(yǐ)经人整理一(yī)致……其后行(xíng)于边裔(yì)各(gè)邦……皆采用(yòng)之(zhī)。

　　十二属自子(zi)为(wèi)鼠(shǔ)至(zhì)亥为猪，无不同然，盖用(yòng)汉人固定之名称也(yě)。

　　也就是说，先秦(qín)时代十二生肖已经形成(chéng)，只是各地可(kě)能存在一定差异，汉朝(cháo)时将之彻底定型。

　　值得一(yī)提的是，十二生肖所在的篇章叫盗者很有(yǒu)意思，这(zhè清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王)是古人根据干支求得盗者形貌(mào)、藏身之处等方法的数术文献(xiàn)，就性质而言属于民(mín)间的迷信，简单地说就是借助数术迷信占(zhàn)测盗(dào)者，但反(fǎn)过来说(shuō)，形成了这(zhè)么严谨的一套占测(cè)系统，说(shuō)明十二生(shēng)肖历史悠久，否则不会形成(chéng)如此严谨(jǐn)的系统。